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广西快三

2019/3/27 10:50:31 來(lai)源︰新京報 曾于(yu)里

【國劇觀察】

由(you)簡川 執導(dao),姚晨(chen)、倪大紅領餃(xian)主演(yan),郭京飛、楊()寧、李念、高鑫、高露、張晨(chen)光、彭昱暢等人主演(yan)的家(jia)庭生(sheng)活劇《都挺好》在(zai)昨(zuo)晚落下(xia)帷(wei)幕(mu)。該劇也是第一(yi)季(ji)度最具爆款(kuan)相的作品,其(qi)在(zai)整(zheng)個播出階段都在(zai)互聯網(wang)上引起強烈討論,各(ge)種熱搜接連不斷。《都挺好》何以“吃透(tou)”男(nan)女老少?該劇播出後(hou)期也引來(lai)“販惡”“極端化”的批評(ping),對此我們(men)又該如(ru)何評(ping)價?

題材上開拓

切(qie)入原(yuan)生(sheng)家(jia)庭議題

一(yi)直以來(lai),家(jia)庭生(sheng)活劇是頗受歡迎的電視劇類型(xing)。如(ru)果按照題材mu)hua)分,家(jia)庭生(sheng)活劇大致有這麼(me)幾(ji)類。一(yi)類是主打婆媳矛盾。早在(zai)1998年知名編劇王海(hai)萍(ping)寫的《婆婆媳婦(fu)小姑》,單單這個劇名就將一(yi)個兒媳在(zai)一(yi)個新家(jia)庭中可能面臨的幾(ji)重矛盾揭示出來(lai);之後(hou)王麗萍(ping)在(zai)這一(yi)題材上繼續深耕,2009年海(hai)清、黃(huang)海(hai)波主演(yan)的《媳婦(fu)的美好時代》也聚(ju)焦(jiao)婆媳矛盾,播出後(hou)頗受好評(ping)。這一(yi)類別的作品還有《雙面膠》《媳婦(fu)是怎樣煉成的》《功夫婆媳》《當婆婆遇(yu)上xia)琛貳鍍牌乓彩鍬琛返取/p>

第二類是圍繞(rao)子女的mu)榱滴侍庹zhan)開。這一(yi)類型(xing)的作品因為與年輕人的生(sheng)活息(xi)息(xi)相關,不少年輕人挺能感(gan)同身(shen)受,一(yi)度rao)氖芄刈 Fqi)在(zai)選角和(he)制作上,也雜糅了(liao)情感(gan)劇和(he)偶像劇的一(yi)些特質。比如(ru)《大女當嫁》《大男(nan)當婚》《咱(zai)們(men)結婚吧》《下(xia)一(yi)站,別離》等。

第三個類別是關心生(sheng)娃養娃和(he)子女教育的。這是一(yi)個新興題材,隨著中國中產(chan)階層的崛rao)穡 約爸脅chan)階層對子女撫(fu)養和(he)教育的重視與投入,“生(sheng)不生(sheng)孩子”以及“如(ru)何wo) 印倍急甘萇緇 刈  磯嗉jia)庭生(sheng)活劇便由(you)此切(qie)入家(jia)庭矛盾,進行呈現與展(zhan)示。《夫妻那qie)┤露貳緞《蜒返仁恰按呱sheng)”,像《虎媽貓爸》《小別離》等反映(ying)的是“難養”。

相較于(yu)之前常見(jian)的幾(ji)個類別,《都挺好》在(zai)題材上有了(liao)重要(yao)創(chuang)新——它直擊中國式原(yuan)生(sheng)家(jia)庭,探(tan)討原(yuan)生(sheng)家(jia)庭對一(yi)個人個性的影響。雖然之前《歡樂頌》樊(fan)勝美的遭(zao)遇(yu)曾引發觀眾對于(yu)原(yuan)生(sheng)家(jia)庭的討論,但《歡樂頌》的群(qun)像結構(gou)對這一(yi)問題的探(tan)討並不夠深入全面;《都挺好》更具針對性,通過不同人物(wu)不同個性,深層次地揭示原(yuan)生(sheng)家(jia)庭的影響。

這兩三年來(lai),原(yuan)生(sheng)家(jia)庭成了(liao)年輕人重要(yao)的社交(jiao)話題。通過中國知網(wang)數據(ju)庫(ku)檢索可以發現,文nan)卓ku)(包括期刊、報紙(zhi)等)第一(yi)次出現以“原(yuan)生(sheng)家(jia)庭”為題的研究文章是2006年,之後(hou)直到2010年才第二次出現相關論文;從2010到2016年,研究的論文數量都不多,每年大概2-5篇;但從2017年開始(shi),研究文章就多了(liao)起來(lai),達到了(liao)25篇,2018年也有12篇。這樣的頻次剛(gang)好與社交(jiao)網(wang)絡熱度是相對應的,也難怪這部劇播出後(hou)引起年輕觀眾的熱情關注。

劇本的改編

放大矛盾凸(tu)顯張力

《都挺好》一(yi)開始(shi)最受觀眾熱議的情節是甦母嚴(yan)重的“重男(nan)輕女”。但若對照zhao) 擔 突(tu)岱 志綾窘辛liao)改編,它將“重男(nan)輕女”橋段進行了(liao)更密集的鋪陳(chen)。像小說中的甦家(jia)二哥甦明成是復旦大學畢業,但劇集中他連二本都ji)豢忌希 撬漳岡儀qian)買的。可甦母即便願(yuan)意將爛(lan)泥扶上牆,也不願(yuan)意給成績優異的甦明玉買補(bu)習材料、報補(bu)習班,不允許她報清華。再比如(ru)甦母與甦明玉的一(yi)段具有xing)苛蟻xi)劇沖突(tu)的爭吵戲(xi),甦母對甦明玉說“我們(men)只負責養你到十八(ba)歲,你以後(hou)還要(yao)嫁人”等,但在(zai)小說中,它只是甦明玉一(yi)句話簡單帶過。

重男(nan)輕女的橋段一(yi)過,整(zheng)個社交(jiao)網(wang)絡的討論焦(jiao)點變成了(liao)“ba)沾笄康降子卸 秩搜帷(wei)繃liao)。不夸(kua)張地說,甦大強這個角色(se)身(shen)上真(zhen)的是集齊(qi)了(liao)年輕人不喜(xi)歡的老xian)說乃腥鋇悖何wo)囊、自(zi)私(si)、矯men)欏  么teng)、欺軟怕硬、貪得(de)無厭wei) yu)到事情就躲、熱衷制造子女間的沖突(tu)……網(wang)絡上還有人發起了(liao)甦大強和(he)謝廣坤同時落水(shui)先(xian)ran)人shui)的投票,謝廣坤的得(de)票率超(chao)過90%。謝廣坤雖然一(yi)樣作,但他至少是真(zhen)心疼愛子女,可甦大強誰(shui)也不愛,他只愛他自(zi)己。

若與原(yuan)小說一(yi)對比ran)突(tu)岱 鄭 饈潛嗑纈幸獾胤糯筧宋wu)缺點、制造戲(xi)劇沖突(tu),劇集中甦大強的很多毛病是qie) 抵忻揮械摹1熱ru)像甦大強不愛洗澡、渾(hun)身(shen)發臭(chu),劇集濃墨重彩shi)仄壇chen)了(liao)兩三集,但小說中就一(yi)句話帶過;甦大強一(yi)遇(yu)到事情就動不動說自(zi)己血壓高,小說中並未體現;甦大強與保姆結婚未果後(hou)想跳河自(zi)殺,也是編劇增(zeng)加的。

劇集中甦家(jia)三父(fu)子都令人恨得(de)牙癢癢,網(wang)友(you)戲(xi)稱(chen)他們(men)是“渣(zha)男(nan)天團”。甦大強就不必說了(liao),甦明哲愚孝愛面子,只會復讀(du)機(ji)一(yi)般地“ba)shui)誰(shui)誰(shui)我對yue)閌shi)在(zai)是太(tai)失望了(liao)”,甦明成則啃老、媽寶(bao)、虛榮又暴力(最後(hou)幾(ji)集人物(wu)稍微“洗chuang)住繃liao))。但實(shi)dao)噬希 韁械乃men)比小說中更“渣(zha)”。從傳(chuan)播效果上看,這樣的人物(wu)設定(ding)非常成功,因為戲(xi)劇性是一(yi)部劇集可看性的主要(yao)來(lai)源,“恨”“討厭wei)本湍芄蝗rang)觀眾“罵”,而“罵”這一(yi)行為就意味著關注度qun)he)討論度,意味著劇集與觀眾產(chan)生(sheng)了(liao)情感(gan)互動。《都挺好》能夠成為爆款(kuan),與“渣(zha)男(nan)天團”的“渣(zha)”有重要(yao)關聯,他們(men)源源不斷地為觀眾制造話題。

“販惡”的爭議

是否符合“真(zhen)實(shi)”?

伴隨著《都挺好》後(hou)半程(cheng)居高不下(xia)的網(wang)絡熱度,是業內兩極化的評(ping)價。有人認xian)  巴崆qu)現實(shi)臆造出來(lai)的父(fu)親人設,這是要(yao)干什麼(me)?這還算現實(shi)嗎?”“現實(shi)人設還是歪曲(qu)人設,以超(chao)脫(tuo)現實(shi)的人設來(lai)販惡達到劇集火熱的目的,正(zheng)午陽光贏了(liao)還是輸(shu)了(liao)?”也有人對此不以為然,在(zai)他們(men)看來(lai)矛盾和(he)沖突(tu)本來(lai)就是戲(xi)劇的mu)臼糶災 yi),將矛盾聚(ju)集在(zai)一(yi)huang)穡 qi)實(shi)就是“典型(xing)tu)肪場庇搿暗湫xing)人物(wu)”的nan)鶚鍪址 /p>

業內評(ping)價的分歧點在(zai)于(yu),什麼(me)才是劇集中的“真(zhen)實(shi)”?甦母如(ru)此嚴(yan)重的“重男(nan)輕女”是否真(zhen)實(shi)?甦家(jia)三父(fu)子“極品”的個性是否真(zhen)實(shi)?

賈樟柯曾如(ru)此談(tan)論影視作品中的“真(zhen)實(shi)”,或許可以yuan)頤men)一(yi)點啟(qi)發。他說︰“真(zhen)實(shi)並不存在(zai)于(yu)任何一(yi)個具體而局部的時刻,真(zhen)實(shi)只存在(zai)于(yu)結構(gou)的聯結之處(chu),是起承轉合中真(zhen)切(qie)的理由(you)和(he)無懈可擊的內心依據(ju),是在(zai)拆解敘事模式之後(hou)仍然令我們(men)信服的nan)質shi)秩序……我們(men)幾(ji)乎無法接近真(zhen)實(shi)本身(shen),電影的意義也不是僅(jin)僅(jin)為了(liao)到達真(zhen)實(shi)的層面,而真(zhen)實(shi)僅(jin)僅(jin)停留在(zai)社會學的範疇。我追(zhui)求(qiu)電影中的真(zhen)實(shi)感(gan)甚于(yu)追(zhui)求(qiu)真(zhen)實(shi),因為我覺得(de)真(zhen)實(shi)感(gan)在(zai)美學層面,而真(zhen)實(shi)僅(jin)僅(jin)停留在(zai)社會學的範疇。”

在(zai)這里,賈樟柯為我們(men)區分了(liao)社會學意義上的“真(zhen)實(shi)”和(he)美學意義上的“真(zhen)實(shi)感(gan)”。很多觀眾對于(yu)劇集的批評(ping),更多局限于(yu)社會意義上的“真(zhen)實(shi)”,比如(ru)認xian) zi)己身(shen)邊沒有甦大強這樣的人物(wu)、凸(tu)顯人物(wu)的缺點就是販賣邪惡等,它要(yao)求(qiu)劇集嚴(yan)絲合xi)斕囟雜ο質shi)生(sheng)活。但假若一(yi)部劇集真(zhen)是現實(shi)生(sheng)活的復刻,那麼(me)它要(yao)麼(me)就是寡(gua)淡如(ru)水(shui),要(yao)麼(me)可能走向“和(he)稀泥”。評(ping)論者最愛掛在(zai)嘴上的是,我們(men)要(yao)描寫人性的“復雜”,可人性的“復雜”不是公(gong)式jiao) 摹盎等艘燦瀉玫囊yi)面”“好人也有壞的一(yi)面”,“復雜”是正(zheng)視“既(ji)有美好的人性,也有齷齪自(zi)私(si)的人性”這一(yi)事實(shi),是正(zheng)視甦大強這樣的“極品”真(zhen)的存在(zai)這一(yi)事實(shi)。

“真(zhen)實(shi)感(gan)”對此並不避諱,它以社會學意義上“真(zhen)實(shi)”為根基,並在(zai)此基礎上進行種種濃縮、夸(kua)張、變形,形成現實(shi)的公(gong)約數,其(qi)最終目的是抵達美學意義上的“真(zhen)實(shi)感(gan)”——凸(tu)顯時代癥候、社會問題與個體困境。試想,如(ru)果不是甦大強這麼(me)“極品”,觀眾會深刻地檢討和(he)反思(si)原(yuan)生(sheng)家(jia)庭嗎?如(ru)果不是甦明玉的境遇(yu)如(ru)此si)櫳粒 頤men)會直面重男(nan)輕女這一(yi)社會毒瘤嗎?

因此,《都挺好》最具社會意義的一(yi)點就在(zai)于(yu),它打破了(liao)以往家(jia)庭倫(lun)理劇“你好我好me)蠹jia)好”的模式jiao) 袒  ju)焦(jiao)原(yuan)生(sheng)家(jia)庭和(he)重男(nan)輕女的創(chuang)傷,這為很多在(zai)家(jia)庭中受到真(zhen)實(shi)創(chuang)傷的觀眾“提(ti)供了(liao)一(yi)道審(shen)視現實(shi)生(sheng)活與傾(qing)訴(su)過往的窗(chuang)口”,也提(ti)醒我們(men)關注到這些問題。當然,它也不只是渲染(ran)悲觀,通過甦明玉這一(yi)獨立、自(zi)主、強大的女性想象,它也給予(yu)人們(men)正(zheng)面的啟(qi)示︰哪怕是再糟(zao)糕的原(yuan)生(sheng)家(jia)庭,你也可以成為更好的人;請保持樂觀,多多加油。

曾于(yu)里(劇評(ping)人)

標簽︰《都挺好》 [ 編輯︰廖(liao)清泉]

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